-
学术与联结——北京篇
我第一次去北京,对它的感情就已经极其复杂。 头两天,我觉得这里和深圳没什么区别,当晚我对同行的人说,我从来没见…
-
学术与联结——川渝篇
这篇文章,起意容易,动笔难。 我是有写游历的习惯的,从2011年的《四城记·北京》、2012年的《2012,一…
-
在辩证法与生存论之间——张旭东的文化政治学
上世纪90年代,在中国知识分子群体之中,80年代的启蒙共识宣告结束,知识分子逐渐分化成“自由主义者”和“新左派…
-
作为政治哲学发源地的广州
上一次回广州,是三年前的七月,从新疆回来,在去杭州之前。 此次我住在沙面,也是十余年前散步时常歇脚之处。5号下…
-
陈纯:青年启蒙者与他们的时代
当我写下这个题目的时候,我的问题是:为什么这个时代的青年启蒙者没有出现梁启超、陈独秀、胡适、鲁迅这样的思想家和…
-
陈纯:大学沙龙上的发言——汪晖的“政治”概念
荣剑评汪晖《世纪的诞生》 荣剑评汪晖《世纪的诞生》(二) 荣剑评汪晖《世纪的诞生》(三) 评议部分: 我自己也…
-
陈纯:中国知识分子的分裂与舆论的两极分化
(旧文,写于2019年。) 近日因为香港反修例的事,不仅国内舆论发生了两极分化,中国知识分子之间的撕裂也再一次…
-
陈纯:清除启蒙毒——刘小枫的反平等主义
李泽厚先生近年说过,他要是年轻三十岁,就去研究刘小枫,研究刘小枫有价值。自上世纪八十年代以来,刘出版了十数本学…
-
陈纯: “去政治化”的政治理论——汪晖的左翼立场与“国家主义”
如果要问在当代中国思想界,哪一个大陆学者在国际上的影响力最大,答案很有可能是汪晖。大卫·哈维(David Ha…
-
陈纯:乡绅、附近与普通人——项飙的桃花源
乡绅、附近与普通人——项飚的桃花源 曾经看到某篇文章说,现在简中媒体有一种风气,“诸事不决问项飚”,这或许不是…